立命の書『陰騭録』（いんしつろく）

『陰騭録』（いんしつろく）は、中国明代の呉江の人で、嘉靖年間から万暦年間を生き、74歳で亡くなった袁了凡（えんりょうぼん）が著した書籍。善書の一種であり、『了凡四訓』とも呼ばれる。
自己の宿命観を乗り越えて、自分から運命を創造してゆくことを悟った体験を書き記した書物である。

立命の書「陰隲録」を読む /致知出版社/安岡正篤

 

多くの現代人は、善因善果、悪因悪果、因果応報などという考え方は古いとし捨て去っているようである。しかし、激動の現代こそ、自己を超えた絶対者の意思を畏れ、自己の行動を慎む陰隲思想を一層尊重すべきように思う。

本書は、明代の学者袁了凡の著書『陰隲録』を、安岡正篤師が独自の解釈を加えたものである。内容は、序章/「陰隲録」を読む意義に始まり、第1章/立命の学、第2章/謙虚利中、第3章/積善の要諦、第4章/いかに過悪を改めるか――である。
いかに人生において道徳的規範・行動が大切か。そしてそのことが人智をも及ばぬ運命をいかに変えていくか。
まさに、本書は、これを読む人に道徳的勇気を起こさせるものをもっているように思う。

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あらすじ

著者・袁了凡は代々学者の家に生まれ、幼名を「学海」といい、将来医の道に進もうと考えていた。あるとき孔という不思議な老人が家を訪れ、学海少年の将来の職業や寿命などを予言する。そして予言のとおり科挙を志す。その後身の上に起こったことがことごとく孔老人の言うとおりになっていったので、学海は徹底した宿命論者となっていた。

役人になった後に、棲霞（せいか）山中に以前から教えを請いたいと思っていた雲谷禅師を訪ねる。雲谷禅師にこれまで人生の話をすると、孔老人の宿命論のままに生きようとする学海の姿勢を「大馬鹿者！」と叱咤し、人は自らの力で立命できると語る。

彼は禅師の話に強く感動し、その教えに従い、徳性を充広し、善事を力行し、多くの陰徳を積んだ。すると孔老人の予言は段々と当たらなくなっていった。

寿命は53歳で死ぬと言われていたが74歳まで生き、子に恵まれないと予言されていたが一子天啓をもうけることができた。学海は「了凡」と名を改め、大きくなった息子に自分の人生を語り聞かす。